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唐朝的书名,这个字得到王羲之的真实传记,连欧阳调查也比不上欧阳调查。

从整个书法史来看,历代著名的书法家几乎都不是平民,清末民初,人民的识字率还不到1%,我们怎么能说学书法呢?真正有研究书法资源的人一般都是文人。

这些人有着良好的家族史,掌握了良好的学习资源,加上良好的遗传遗传,使这些人能够保持数千次的名望。在汉魏时期,书中的四位圣人,以及晋人的四位圣人,索京、黄乡、崔源、杜都、张智、中游、王羲之、张智,这些人要么是朝鲜和中国的高级官员,要么是家族的子女。

书法史发展到唐代。唐初有三位重要的正本大师,这三位大师达到了一个高度,使后人难以回首。他们是唐初三大家族的于世南、欧阳和朱绥良。

欧阳询问大家都很清楚,不重复,朱绥良的父亲是朱亮,官位显赫一段时间,他也是欧阳研和余希南的弟子,后来负责欣赏王羲之从世界各地提交的原作,在书法资源上有着独特的条件,才创造了自己的成就。

今天我们来谈谈余世南吧。

于世南的正本可以称为唐朝的王冠,他的人物得到王羲之的真实传记,在继承方面甚至欧阳探询也比不上!

他的常规剧本是极端的,值千言万语,值得王羲之的真正传达!

于世南是一个被称为五绝对的人。道德、忠诚、博学、词作、舒汉可以说是一代人中最多的,所以在综合素养方面,没有人能在整个时代相提并论。于世南敢于斥责,还有他的文学才能,我们在这里不再重复。

余世南的书法继承了两王的空虚与和谐之风。在他的剧本中,他表现出一种外在的柔弱和内在的力量,这与欧阳问外圈的风格非常相似。他的剧本圆润有力。

宋徽宗编撰的宣和画卷,曾对于世南的书法作过评介:

从做人的角度和传统儒学的角度来看,于世南的书法是内向的,呈现出一种虚幻的、稀薄的风,从这个角度看,它是欧阳观所无法企及的。

黄庭坚曾对余世南的话发表评论:

这意味着他的话值很多钱。

余世南的正规剧本表演连珠是他一生的写本造诣。这篇作品是用手腕挂着写的,所以他可以做笔心,不超过前笔的1/3,所以笔的力量是非凡的,这种力量隐藏在笔画中,所以在平淡的书写中,表现出非凡的骨力帽子。

所以我们看一下于世南的话,最初的学习是空洞而淡漠的,仔细看看内向的力量,当你真的模仿研究的时候,我们可以发现它的核心是阴阳的变化。是一个真正具有两王含义的人。

余世南的正规剧本表演连珠是余世南创作风格成熟后的代表作,整篇文章中没有烟火的痕迹,他的力量内向,达到了唐凯的最高境界。

现在,我们照搬正版剧本连珠,按原稿1:1复写,恢复原稿。

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